Церковна споруда, яка зараз є Катедральним Собором Святого Володимира, була збудована в 1911 р. як Німецька Лютеранська парафія. Для цього як зовнішність, так і внутрішність церкви, відрізняються в деяких стосунках від традиційного православного стилю. Наприклад, наша церква має пік, у напрямку до піднебіння замість куполу, символічного до небес, це є характерна риса архітектури Православя. У додатку вівтар, сторона - північ, замість сходу оскільки традиційно є в Православній церкві.

Але з часом великі зусилля були зроблені аби реконструювати внутрішність церкви таким чином, щоб це узгоджувалось з традиційним проектом Православної церкви.

​

Взагалі, Православна церква може бути думкою того, яка складається з трьох частин. Після проходження через парадні двері, один вводить у притворну. Відвідувач входить у світ Бога або зал, де є поклоніння пастви протягом богослужінь. В передній частині церкви є святилище, де міститься вівтар. Це тут, проводяться богослужіння. На передній стіні собору вище над вівтарем є живопис (копія зображення із собору св. Володимира в Києві), який показує як св. князь Володимир здійснює хрещення Київської Русі в 988 році. Іконопостас розписаний іконописцем Катамай.

 
Зал відділяється від вівтаря стіною іконостасу або ікони. Верхній ряд ікон змальовує дванадцять апостолів. Посеред стіни ікон стоять царські ворота, які відкриваються, аби символізують нашу можливість духовно пов'язати з Христом. Царські ворота мають зображення чотирьох Євангелістів. Над ними знаходиться копія ікони Божої Матері Почаївської Лаври, яка опускається у Богородичні свята. Окрім на стінах є живопис архангелів Михайла і Гаврила. На дияконських дверях зображений святі Первомученик Архідиякон Стефан і архангел Михаїл. В нижньому ряду з права є ікона святого покровителя церкви, в нашому випадку, св. князя Володимира можна побачити інші місця в церкві, які прикрашаються іконами. Ікона (від грецького слова, що має на увазі "зображення") змальовує Ісуса, його послідовників або святих. Коли вірні моляться перед іконою, вони не моляться іконам безпосередньо але швидше до того, що це представляє. Інколи ікони називають як "вікна до небес". 

Інша святиня в церкві - символ Християнства безпосередньо, а саме Хрест. Треба розуміти, що Хрест, перш за все, Христовий. І шанування Хреста не є шануванням тієї чи іншої християнської традиції, а є шануванням хресної жертви нашого Господа і Спасителя. Але дійсно існують різні традиції зображення Хреста Господнього. Для православних є традиційним восьмираменний хрест. У цьому хресті є також нижня коса перетинка. Нижня перетинка є косою з двох мотивів: щоб відобразити реальні муки, яких Христос зазнав на хресті та щоб відмітити, що злочинець праворуч від Христа обрав істинний шлях у Царство Небесне, а злочинець ліворуч — ні. 

Протягом служби у церкві, освічується світлом багатотьох свічок. Легкі свічки розміщують в насвічниках, оскільки в цей час парафіяни просять за здоров'я або пам'ять . Свічки ілюмінують багато ікон і тримаються протягом читання Євангелія, аби зробити наголос, що світ Бога освічує світ. 

Додатково крім освітлення, богослужіння також наповнене звуком музики. Більш всього у Православних церквах, лише інструментом є людський голос. Хористи співають під вікном - вітражом, яке змальовує Христа що йде на воді. 
Вікна, подібно до багатьох інших є з кольорового скла як на першому, так і на другому поверсі церкви, де успадковано від оригінальної будівлі. Протягом років, зявилися імена під вітражами по-українськи, - ті з добродійників, хто спонсорував їх реставрацію.

Ласкаво просимо!